Ba!t-bAit c!NtA...

CINTA....

Begitu banyak skop cinta...

Begitu banyak makna cinta...

Begitu banyak orang bercinta...

Begitu bermakna erti cinta...

Namun.....

Adakah kita benar-benar tahu erti sebenar cinta..?

Adakah layak kita bercinta..?

Adakah cinta kita akan kekal selama-lamanya..??

Mempersembahkan.....

INILAH CINTA.........

CINTA...

"Cinta yang sejati ialah cinta yang tidak bertambah

kerana kebaikan dan tidak berkurang kerana keburukan..."

"Barangsiapa mencintai (sesuatu) kerana Allah,dan membenci (sesuatu)

kerana Allah,memberi kerana Allah dan menolak

pun kerana Allah,maka dia telah mencapai

kesempurnaan iman.."

BUAT PENCINTA DUNIA...

"Pertama kali kupandang makhluk yang banyak ini,

maka aku menyaksikan bahawa tiap-tiap mereka

mempunyai kekasih dan kecintaan tempat hatinya tertambat.

Sebahagian kekasih hanya mendampingi sampai ke sakit yang membawa maut

dan sebahagian lagi hanya sampai ke liang kubur.Setelah itu,

kesemuanya pulang dan meninggalkan dia seorang diri.

Tak seorang juapun yang turut masuk ke kubur dan menghiburkannya.

Yang demikian tak kudapati selain amalan soleh.

Sebab itu, maka kuambil ia menjadi kekasihku.

Supaya kelak ia menjadi pelita di dalam kuburku,

menghiburkan dan tidak meninggalkan aku seorang diri"

(Imam Al-Ghazali)

BUAT YANG BERGELAR HAWA...

Ku tersasar dalam hidupku'

Tanpa arah dan tujuan,

Menitis air mataku di setiap perjalanan,

Mengesat peluh yang tidak kesampaian

Mana dusta yang kau cercakan?

Mana ilmu yang kau berikan?

Mana kata – kata nasihat yang engkau sampaikan?

Semuanya lebur dalam dakapan dan pelukan.

Tapi itu semuanya dahulu,

Ketikaku tidak memahami erti kehidupan,

Ketikaku tidak mengerti erti perjuangan,

Ketikaku tidak mengenal erti persahabatan.

Namun ada kalanya aku kecewa,

Memilih liku – liku hidup di persimpangan,

Mengenal kawan yang akhirnya menjadi lawan,

Mengetahui kebaikan dalam kejahatan.

Akhirnya aku mengerti,

Setiap perjalanan pasti ada ujian dan cabaran,

Setiap pertemuan pasti ada perpisahan,

Akan ku tempuhi hidup ini demi pengalaman,

Akan ku semat iman demiMu Tuhan,

Agar aku menjadi sebaik insan.

INILAH SEBENAR CINTA...

CINTA pada ALLAH nan satu..

CINTA pada RASULULLAH yang terpuji..

CINTA kepada KITABULLAH DAN SUNNAH nabi...

CINTA kepada IBUBAPA yang disanjungi..

CINTA kepada AKHIRAT yang pasti...

puAsA EnaM VS pUaSa QaDha'..

"KEWAJIPAN MENGQADA PUASA"

Puasa Ramadan yang ditinggalkan adalah wajib diqada sebanyak hari yang ditinggalkan itu sebagaimana yang telah ditetapkan oleh Allah dalam firman-Nya yang tafsirnya :

"Maka wajiblah dia berpuasa sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain." (Surah Al-Baqarah : 184).

Kewajipan mengqada puasa itu tidak kira sama ada puasa itu ditinggalkan dengan sengaja atau kerana keuzuran kecuali orang-orang yang benar-benar tidak berdaya mengerjakannya seperti orang sakit yang tidak ada harapan untuk sembuh. Mereka tidak diwajibkan mengqada puasa yang ditinggalkan itu tetapi wajib membayar fidyah sebagai ganti puasa yang ditinggalkan.

Hal ini dijelaskan dalam firman Allah Subhanahu Wataala yang tafsirnya :"Dan wajib atas orang-orang yang tidak berdaya berpuasa (kerana tua dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin." (Surah Al-Baqarah : 184).

Dalam mengerjakan qada puasa ini, para ulama berpendapat bahawa orang-orang yang meninggalkan puasa tanpa uzur adalah wajib menyegerakan qada puasa tersebut. Dan mereka tidak diharuskan bahkan haram melakukan puasa-puasa sunat termasuk puasa enam hari di bulan Syawal.Puasa qada boleh dilakukan pada bila-bila masa kecuali pada hari-hari yang diharamkan berpuasa seperti Hari Raya Fitrah, Hari Raya Haji atau pada hari-hari Tasyriq dan sebagainya dan ia wajib disegerakan sebelum masuk Ramadan yang baru.Jika qada puasa hendak dikerjakan pada bulan Syawal ia boleh dilakukan bermula pada Hari Raya Kedua (2 haribulan Syawal). Bagi mereka yang diharuskan meninggalkan puasa kerana keuzuran yang dibenarkan oleh syarak seperti orang perempuan yang haid atau nifas, orang sakit atau orang musafir (dalam perjalanan) dan lain-lain, sunat bagi mereka mengerjakan puasa enam sekalipun mereka masih mempunyai qada.

Walau bagaimanapun menurut para ulama ganjaran yang bakal diterimanya tidaklah sama dengan ganjaran pahala yang diterima oleh mereka yang berpuasa enam setelah berpuasa penuh satu bulan Ramadan.Berbanding dengan orang-orang yang meninggalkan puasa Ramadan tanpa keuzuran atau dengan sengaja, diharamkan ke atas mereka mengerjakan puasa enam pada bulan Syawal itu kerana mereka diwajibkan menyegerakan qada tersebut.Manakala bagi orang yang luput keseluruhan puasa Ramadan (selama satu bulan) kerana keuzuran yang diharuskan oleh syarak, jika dia mengerjakan puasa qadanya pada bulan Syawal, disunatkan (mustahab) ke atasnya mengqada puasa enam itu dalam bulan Zulkaedah.

Walau bagaimanapun, menurut ulama dia hanya mendapat ganjaran sebagaimana yang disebutkan oleh hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam iaitu orang yang berpuasa Ramadan dan diikuti dengan puasa enam pada bulan Syawal diibaratkan berpuasa selama satu tahun.

MENYATUKAN PUASA QADA DENGAN PUASA ENAM

Bagi orang yang hendak melakukan qada puasa Ramadan (meninggalkannya kerana keuzuran yang dibolehkan oleh syarak), ia boleh dilakukan sekaligus dengan puasa enam dalam bulan Syawal. Caranya ialah orang tersebut hendaklah berniat bagi kedua-duanya iaitu puasa qada dan puasa sunat tersebut dengan tujuan bagi mendapatkan ganjaran kedua-dua sekali (iaitu ganjaran puasa qada dan ganjaran puasa sunat).

Hal ini sama seperti orang yang berniat puasa wajib sama ada puasa qada atau puasa nazar atau puasa kafarah, pada hari-hari yang disunatkan berpuasa seperti hari Arafah atau pada hari Isnin dan Khamis atau pada hari ‘Ayura dan puasa-puasa sunat yang lain seumpamanya.Dalam menunaikan puasa tersebut, jika dia berniat kedua-duanya sekali iaitu puasa qada dan puasa sunat seperti puasa hari Arafah atau puasa-puasa sunat yang lain, maka dia akan mendapat ganjaran bagi puasa sunat dan puasa wajib tersebut. Tetapi jika dia berniat hanya bagi puasa sunat sahaja atau puasa wajib sahaja, maka dia hanya akan mendapat gambaran bagi puasa yang diniatkannya sekalipun ia dilakukan pada hari yang bertepatan antara puasa wajib dan puasa sunat itu.

Ibnu Hajar Al-Haitami dalam fatwanya menjelaskan, mengenai orang yang berniat puasa sunat bersama puasa wajib seperti di atas dengan katanya maksudnya :"Jika diniatkan keduanya (puasa sunat dan pusat wajib) dia mendapat ganjaran bagi kedua-duanya atau diniatkan salah satu maka gugur tuntutan yang satu lagi dan tidak mendapat ganjarannya." (Al-Fatwa Al-Kubra : 2/75).

Walaupun menyatukan puasa qada dengan puasa enam itu diharuskan dan mendapat ganjaran pahala kedua-duanya, namun ganjaran tersebut tidaklah menyamai ganjaran pahala seperti yang disebut dalam hadis di atas. Walau bagaimanapun sikap menyegarakan qada puasa itu sikap yang terpuji dan dituntut oleh syarak kerana ganjaran dan pahala ibadat puasa itu hanya Allah Subhanahu Wata'ala sahaja yang menilai dan menentukan berapa banyak balasan yang perlu diberikan kepada mereka yang berpuasa.

Bilakah Dimulakan Puasa Sunat Enam Syawal?

Puasa sunat enam Syawal paling awal dimulakan pada 2 Syawal. Ini kerana tarikh 1 Syawal adalah hari Aidil Fitri dan kita dilarang dari berpuasa pada hari tersebut. Abu Sa‘id al-Khudri berkata: “Nabi s.a.w. melarang puasa pada hari (Aidil) Fitri dan (Aidil) Adha.” [Sahih: Dikeluarkan oleh al-Bukhari dalam Shahihnya, hadis no: 1991 (Kitab al-Shaum, Bab berpuasa pada hari Aidil Fitri).]

Bagaimana Melaksanakan Puasa Sunat Enam Syawal?

Syarat dan adab bagi puasa sunat enam Syawal adalah sama seperti puasa wajib pada bulan Ramadhan. Hanya saja terdapat perbincangan di kalangan para ilmuan: Adakah ia dilaksanakan secara berturut-turut selama enam hari atau secara rambang?Pandangan yang lebih tepat adalah ia boleh dilakukan secara rambang asalkan jumlah enam hari dicukupkan sebelum berakhirnya bulan Syawal.

Ini kerana apabila Rasulullah s.a.w. menganjurkan puasa sunat enam hari ini, baginda menyebut bulan Syawal secara umum tanpa memberi ketentuan hari-harinya. Justeru puasa enam tersebut boleh dilaksanakan pada mana-mana hari dalam bulan Syawal asalkan bukan pada 1 Syawal dan bukan sesudah bulan Syawal.

Walaubagaimana pun adalah lebih afdhal disegerakan pelaksanaan puasa enam Syawal berdasarkan keumuman firman Allah s.w.t.: “Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (ke arah mendapatkan) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa.” [Surah Ali Imran 3:133]

Tidak Ada Hari Raya Selepas Puasa Sunat Enam Syawal.

Sebahagian orang ada yang menyambut Hari Raya pada 1 Syawal dengan perasaan hambar dan kekosongan. Bagi mereka, Hari Raya yang memiliki erti sambutan dan kegembiraan sepenuhnya ialah pada hari selepas mereka menggenapkan puasa sunat enam Syawal.Ini adalah satu bid‘ah yang mungkar. Hari perayaan keagamaan dalam Islam hanya dua, iaitu Hari Raya Aidil Fitri dan Hari Raya Aidil Adha. Dua hari ini bukanlah sesuatu yang dibuat-buat manusia tetapi disyari‘at oleh tuhan yang mencipta manusia, yakni Allah s.w.t.. Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesungguhnya Allah telah mengantikan untuk kalian dua perayaan yang lebih baik dari perayaan (zaman jahiliyah), iaitu (perayaan Aidil) Adha dan (perayaan Aidil) Fitri.” [Sahih: Dikeluarkan oleh Abu Daud dan dinilai sahih oleh al-Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud, hadis no: 1134 (Kitab al-Solat, Bab solat dua hari raya)]

Oleh itu hari perayaan keagamaan dalam Islam hanya dua, iaitu Aidil Fitri dan Aidil Adha. Hanya pada dua hari inilah kita menyambut dengan penuh kegembiraan kerana ia disyari‘atkan oleh Allah s.w.t.. Tidak ada hari perayaan sempena genapnya puasa sunat enam Syawal.

Melaksanakan Puasa Sunat Enam Syawal Sebelum Mengqadha Puasa Ramadhan.

Wujud perbincangan di kalangan para ilmuan, adakah dibolehkan berpuasa sunat enam Syawal jika seseorang itu memiliki hutang puasa Ramadhan yang belum diqadhanya? Perbincangan ini membuahkan dua pendapat.Pendapat Pertama membolehkannya berdasarkan dalil bahawa Aisyah radhiallahu 'anha pernah mengakhirkan hutang puasa Ramadhan yang perlu diqadhanya hingga ke bulan Sya’ban yang akan datang. Aisyah berkata: “Aku memiliki hutang puasa bulan Ramadhan. Aku tidak mampu mengqadhanya kecuali pada bulan Sya’ban kerana sibuk (melayani) Rasulullah s.a.w..” [Sahih: Dikeluarkan oleh Muslim dalam Shahihnya, hadis no: 1146 (Kitab al-Siyam, Bab mengqadha puasa Ramadhan pada bulan Syawal). Dalam Shahih al-Bukhari, hadis no: 1950, penjelasan “kerana sibuk melayai Rasulullah” ialah penjelasan salah seorang perawi hadis yangbernama Yahya bin Sa‘id.]

Para ilmuan yang mengemukakan pendapat pertama berhujah, sudah tentu tidak mungkin isteri Rasulullah, yakni Aisyah, tidak melaksanakan puasa sunat enam Syawal. Pasti beliau melaksanakannya dan tindakan beliau yang mengqadha puasa Ramadhan pada bulan Sya’ban menunjukkan dibolehkan berpuasa sunat enam Syawal sekali pun seseorang itu memiliki hutang puasa Ramadhan.

Pendapat Kedua tidak membolehkannya berdasarkan hadis yang menganjurkan puasa sunat
enam Syawal itu sendiri yang telah dikemukakan di awal risalah ini. Hadis tersebut berbunyi: “Sesiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian dia mengiringinya dengan enam hari dari bulan Syawal maka itu seperti berpuasa sepanjang tahun.”Rasulullah s.a.w. mensyaratkan “berpuasa Ramadhan” terlebih dahulu, kemudian barulah “mengiringinya dengan enam hari dari bulan Syawal”. Ini menunjukkan puasa sunat enam Syawal hanya dilaksanakan sesudah seseorang itu menggenapkan puasa Ramadhannya. Jika ada puasa Ramadhan ditinggalkan, ia perlu diqadha terlebih dahulu. Kemudian barulah diiringi dengan puasa sunat enam Syawal.Pendapat yang rajih (kuat) ialah pendapat kedua kerana lebih menepati dalil puasa sunat enam Syawal itu sendiri.

Selain dari itu, membayar hutang yang wajib hendaklah didahulukan dari memberi sedekah yang sunat. Ini ditambah dengan ayat 133 surah Ali Imran yang dikemukakan sebelum ini, yang menganjurkan kita untuk menyegerakan amal kebajikan. Sudah tentu amal yang wajib lebih disegerakan dari amal yang sunat.Ada pun dalil yang digunakan oleh pendapat pertama, ia hanya satu andaian. Mereka hanya membuat andaian bahawa Aisyah telah berpuasa sunat enam hari pada bulan Syawal. Yang benar Aisyah tidak menerangkan sedemikian. Bahkan jika diperhatikan dengan cermat keterangan Aisyah, terdapat isyarat bahawa beliau juga tidak berpuasa sunat enam Syawal. Ini kerana jika beliau sentiasa sibuk melayani Rasulullah sehingga ke bulan Sya’ban, bererti beliau sememangnya tidak sempat untuk berpuasa tanpa mengira sama ada ia puasa wajib (mengqadha puasa Ramadhan) mahu pun puasa sunat (enam Syawal).

Di sini mungkin ada yang bertanya: “Ehh! Takkanlah isteri Rasulullah tak puasa sunat enam Syawal?” Pertanyaan ini dijawab, bahawa umat Islam generasi awal, termasuklah Aisyah, tidak memahami Islam dalam bentuk juzuk-juzuk kecil sebagaimana yang difahami oleh umat Islam masa kini. Mereka memahami Islam dalam konteks yang luas lagi jauh ke hadapan. Bagi mereka, amal yang memberi manfaat kepada orang ramai diunggulkan di atas amal yang memberi manfaat kepada diri sendiri. Amal yang besar manfaatnya diunggulkan di atas amal yang sederhana manfaatnya. Amal yang memiliki manfaat jangka panjang diunggulkan di atas amal yang memiliki manfaat jangka pendek.

Justeru jika Aisyah tidak berpuasa sunat enam Syawal, ia bukanlah satu kekurangan. Ini kerana memberi tumpuan melayani Rasulullah s.a.w. memiliki manfaat yang besar untuk umat Islam seluruhnya untuk jangka masa yang panjang.

Ibadah Puasa Bukan Syampu Rambut 2 Dalam 1.

Terdapat pandangan yang amat masyhur di Malaysia yang membolehkan puasa dua dalam satu, iaitu puasa qadha Ramadhan dan puasa sunat Syawal dilaksanakan dalam satu hari. Ramai agamawan yang menyampaikan petua ini tanpa mengemukakan apa-apa dalil al-Qur’an dan al-Sunnah yang sahih. Tidak kurang pula, ramai orang bukan agama yang menerima petua ini tanpa bertanya apakah dalil al-Qur’an dan al-Sunnah yang sahih yang membolehkannya. Mereka menjadikan persoalan ini semudah syampu rambut 2 dalam 1.Padahal ia adalah satu persoalan yang amat berat. Prof. Dr. Hasbi al-Shiddieqie rahimahullah (1394H) menjelaskan:“Kemudian hendaklah diketahui bahawa mencampurkan niat puasa sunat dengan puasa fardhu yang lain atau dengan puasa sunat yang lain, maka puasanya itu tidak sah, tidak bagi yang fardhu dan tidak bagi yang sunat.

Dalilnya ialah firman Allah: Pada hal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepadaNya. [al-Baiyinah 98:05].

Ikhlas yang dimaksudkan dalam firman Allah ini ialah mengikhlaskan amal ibadah yang disuruh dengan cara yang disuruh. Demikian menurut Imam Malik, al-Shafi‘e dan Abu Sulaiman. Kemudian perhatikanlah pula hadis riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim daripada A'isyah bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: Barangsiapa yang mengamalkan sesuatu amal yang tidak ada atasnya tuntutan (ajaran) kami, maka amalnya itu tertolak.Maka sesiapa mencampur adukkan sesuatu amalan dengan amalan lain, bererti telah melakukan suatu amal yang tiada dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. dan tiada dibenarkan oleh Allah s.w.t.. Kerana itu, amalan sebegini tidak diterima.” [Pedoman Puasa (Thinker’s Library, Kuala Lumpur, 1996), ms. 136-137]

jALinKaN ukHuWWah aNtAra kiTA...

Hari ni merupakan hari raye yang ke 5.Hurm,malam sebelumnya tu, tetibe je tangan ni terasa gatal-gatal je nak telefOn sorang sahabat KKNC ni ha..ehm,,

tapi identiti dirahsiakan la..ehehe.Bukan pe pOn telefOn..saje je nak 'test market' kata orang..ahaks! lalu nombor yang tertera di kaca mobil di dial..

" tut tut...tut tut...." Owh x dapat upenye..ntah kenapa line malam tu..

erm, then amik keputusan juz send sms je la..

"salam...kak ???...,esok nak p ziarah umah sahabat2 x?bOsan r duk umah ni.."

lame menunggu.....mesejku berbalas jugak...

"wslm,,erm,su..esok kite p raye umah yatie,ema n tiha..nak x?kak nim p amik..

boleh?"



"Okeh,nati sy gtaw mushi ek..ajak die skali..papehal sy gtaw balik eyh.."

balasku..ringkas dan bersahaja..

Nak dijadikan cerita..itulah permulaannya yang menyebabkan sy dan kawan-kawan akhirnye keluar jugak umah pada hari raya ke 5 tu..Bukan pe niatnya..juz

nak menjalinkan ukhuwwah supaya lebih erat lagi..ehehe..



Dalam sedang menunggu kuih-muih di hidangkan..sempat jugak teringat kat satu artikel ni haa...:

Bergembira Pada Hari Raya Aidilfitri



Islam adalah agama yang begitu praktikal lagi munasabah. Setelah sebulan umat Islam memberi tumpuan sepenuhnya untuk beribadah kepada Allah, maka kini tiba masanya untuk menyambut kejayaan itu dengan kegembiraan dan kemeriahan. Oleh itu, usaha-usaha untuk menimbulkan suasana kegembiraan di dalam keluarga masing-masing pada hari raya Aidilfitri adalah sebahagian daripada syiar Islam. Suasana kegembiraan ini berbeza mengikut adat setempat.



Bagi kita di Malaysia, kegembiraan sambutan hari raya Aidilfitri dapat dilihat dengan memakai baju-baju baru yang indah, seluruh ahli keluarga berkumpul, ziarah-menziarahi sesama umat Islam dan pelbagai lagi. Di sesetengah negara Timur Tengah, cuti umum hari raya Aidilfitri dipergunakan untuk membawa ahli keluarga bersiar-siar serta berkelah di tempat-tempat peranginan. Semua bentuk suasana kegembiraan dan kemeriahan ini adalah sebahagian dari tuntutan agama Islam sempena menyambut hari raya Aidilfitri selagi ia dilaksanakan sesuai dengan lunas-lunas syarak. Syeikh Sayyid Sabiq berkata dalam Kitabnya Fiqh Al-Sunnah :“Mengadakan permainan serta kegembiraan yang tidak melanggar aturan agama, termasuk pelbagai bentuk nyanyian yang baik (dari segi makna), semua itu termasuk syiar agama yang disyariatkan oleh Allah pada hari raya untuk melatih tubuh jasmani dan memberi kepuasan serta kegirangan hati.”

Hurm,,teringat lak kat firman Allah dalam surah Al Jumu'ah yang bermaksud:

“Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing), dan carilah apa yang kamu hajati dari limpah kurnia Allah, serta ingatlah akan Allah banyak-banyak (dalam Segala keadaan), supaya kamu berjaya (di dunia dan di Akhirat).”



Begitulah Allah menyeru kita sebagai hambaNya untuk bertebaran di Bumi pinjamanNya untuk mencari rezeki yang halal serta mencari sebanyak mana amalan untuk dijadikan sebagai bekalan bagi menemuiNya kelak.

Walaupun Allah memerintahkan kita untuk bertebaran di muka Bumi ini,namun perlu kita ingatkan bahawa kita masih perlu menjaga akhlak,kelakuan dan batas-batas dalam pergaulan seharian kita sebagaimana yang telah digariskan oleh syariat.

Kita tidak dilarang sama sekali untuk bergembira pada hari yang saya kira memang semua umat Islam merayakannya seperti firman Allah yang dinyatakan seperti di atas.Walau bagaimanapun, kegembiraan yang kita rasa itu janganlah di serlahkan sehingga menampakkan kejahilan kita dalam agama kita.Dalam erti kata yang lain,janganlah kita bergembira pada tahap yang melampaui batas-batas yang telah diajar dan telah digariskan dalam agama kita yakni ISLAM.

Buat teman seperjuangan yang senantiasa mencintai jalan dakwah,teruskan usaha kalian untuk terus menjadi dai'e walaupun dengan hanya menyampaikan sepotong ayat seperti yang disebutkan dalam hadith Nabi S.A.W yang bermaksud:

"Sampaikanlah Dariku walau sepotong ayat.."

Hadith di atas amat jelas sekali menyeru kita untuk berdakwah iaitu dengan menyampaikan ajaran Nabi kepada orang lain walaupun dengan hanya sepotong ayat yang mana siapa tahu mungkin akan mengubah nasib,rezeki atau pendirian seseorang,insyaAllah...

Teringat kata-kata perangsang oleh Ust Hj Zaharuddin Hj Abd Rahman:

"Membiarkan orang lain sahaja yang bermotivasi

dalam memperolehi pahala bukanlah sifat orang beriman.

Jangan biarkan kata-kata negatif orang terhadap

sesuatu yang baik untuk akhirat anda,

membantutkan semangat.

Jadikan ia pendorong dan motivasi..."

Wallahua'lam...

KeGemBirAaN DikOnGsi bErSaMa..

Salam kepada semua. Di kesempatan ini, saya ingin mengucapkan selamat hari raya maaf zahir dan batin kepada semua pengunjung blog ini,khususnya kepada sedara mara terdekat dan juga sahabat-sahabat seperjuangan..Pada kali ini,ingin saya berkogsi sedikit pengalaman dan kegembiraan yang saya kira semua umat Islam merasainya bila mana ketika itu anak bulan sudah pun kelihatan dan tarikh di kalendar bertukar kepada 1 Syawal..



Satu perasaan halus telah wujud dalam diri saya sejak pulang ke kampung untuk bersama-sama dengan keluarga bagi menyambut hari yang mulia,eidul fitri.Entah kenapa,perasaan yang amat sukar ditafsirkan.Namun,saya berasa cukup senang dengan perasaan tersebut.



Hari raya pertama,kami sekeluarga banyak menghabiskan masa di rumah bersama-sama sanak-saudara yang tak terkira ramainya.Penat jugak melayan tetamu nih!apepun rasa gembira dan bersyukur lebih mengatasi perasaan letih tersebut.

Di kesempatan ini juga, saya ingin berkongsi satu artikel yang pada saya dapat menambah pengetahuan para pengunjung blog ini supaya kita sama-sama dapat beramal dengannya,insyaAllah.Harap-harap bermanfaatlah untuk semua yep??=)



Lafaz Ucapan Selamat Pada Hari Raya Aidilfitri



Majoriti amalan umat Islam di Malaysia akan mengucapkan antara satu sama lain pada hari lebaran dengan ucapan “Selamat Hari Raya Aidilfitri Maaf Zahir dan Batin”. Namun, apa yang lebih bertepatan dengan amalan para salafussoleh dalam meneladani sunnah Nabi saw adalah sebagaimana yang diceritakan oleh al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani yang dinukilkan daripada Jubair bin Nufair ra dalam Kitab Fath Al-Bari :



“Apabila para sahabat Rasulullah saw bertemu di hari raya, sebahagian mereka mengucapkan kepada yang lain ‘taqabbalullah minna waminka’ (Semoga Allah menerima amalan kami dan amalanmu).”



Mandi Pada Pagi Hari Raya



Disunnahkan mandi di pagi hari raya sebagaimana mandi wajib, iaitu sebelum berangkat menuju ke masjid. Ali bin Abi Thalib ra pernah ditanya mengenai mandi : “Adakah diharuskan mandi setiap hari? Beliau menjawab : Tidak harus melakukannya. Namun, mandi yang diharuskan ialah mandi pada hari Jumaat, hari Arafah, hari Aidiladha dan Aidilfitri.”

(Riwayat Imam Syafie di dalam Musnad al-Syafi’i)





Makan Sebelum Solat Aidilfitri



Disunnahkan kaum muslimin menjamah makanan sebelum berangkat menunaikan solat Aidilfitri. Perbuatan ini bertujuan menutup segala andaian bahawa dibenarkan berpuasa pada hari raya. Menurut al-Muhallab dalam Kitab Fath Al-Bari :



“Mengenai hikmah menjamah makanan sebelum mengerjakan solat hari raya adalah agar seseorang tidak berpendapat bahawa dia boleh berpuasa sehingga solat hari raya Aidilfitri dilaksanakan. Seolah-olah Rasulullah s.a.w ingin menutup prasangka semacam ini.”



Kebiasaannya, Rasulullah saw akan memakan kurma dalam jumlah yang ganjil pada pagi hari raya. Namun, tidak bermakna umat Islam perlu menyediakan buah kurma untuk dimakan pada pagi hari raya Aidilfitri. Mereka bebas memakan apa sahaja. Tetapi, mengikut sunnah itu lebih baik daripada menyanggahinya. Sedangkan, sunnah itu termasuk perkara tauqifi (tidak boleh dipersoalkan).



Anas bin Malik ra berkata :“Rasulullah saw tidak akan pergi ke tempat solat pada pagi Aidilfitri sebelum memakan beberapa biji kurma. Murajja bin Raja berkata : Ubaidillah menceritakan kepadaku bahawa Anas r.a berkata : Rasulullah saw memakannya dalam jumlah yang ganjil.” (Riwayat al-Bukhari)



Namun, jika tidak memiliki kurma maka dibolehkan untuk mengisi perut dengan makanan lain terutamanya makanan yang manis-manis seperti madu. Sekiranya tidak ada makanan sama sekali, memadai dengan hanya meminum air.

Memakai Pakaian Yang Indah



Disunnahkan kaum muslimin menghiaskan diri dengan pakaian yang indah-indah pada hari raya. Imam Syafi’i berkata dalam Kitab Al-Umm :“Aku lebih menyukai seseorang memakai pakaian terbaik yang dimilikinya pada hari-hari raya, iaitu pada hari Jumaat, dua hari raya (Aidiladha dan Aidilfitri) dan tempat diadakan majlis (seperti majlis perkahwinan). Dia hendaklah memakai baju yang bersih dan memakai wangi-wangian.”



Bagi kaum wanita pula walaupun disunnahkan memakai pakaian yang terbaik, namun mereka hendaklah menghindari dari memakai pakaian yang bercorak-corak serta perhiasan yang berlebih-lebihan sehingga menarik perhatian golongan lelaki. Bagi golongan kanak-kanak pula, Imam Syafi’i menambah :“Mengenai golongan kanak-kanak pula, mereka boleh memakai pakaian paling bagus yang dimilikinya, baik lelaki mahupun perempuan dan mereka juga boleh memakai perhiasan emas atau apa sahaja perhiasan.”



Semoga di pagi hari raya kita akan memilih pakaian yang terbaik serta paling mahal mengikut kemampuan masing-masing menuju ke tempat solat hari raya. Disunnahkan juga bagi kaum lelaki memakai wangi-wangian tetapi tidak disunnahkan kepada kaumwanita.



Sabda Rasulullah saw :“Mana-mana wanita yang memakai wangian lalu dia melintas di hadapan lelaki supaya mereka dapat menghidu kewangiannya, dia adalah penzina.”(Riwayat al-An-Nasai)

Maaf-Memaafkan antara satu sama kita

Para pengunjung yang budiman, di hari yang mulia ini marilah sama-sama kita bermaaf-maafan sesama kita.Kita buka lembaran hidup yang baru.Jika kita selama ini bergaduh,berperang atau bermusuh-musuhan sesama kita,waktu inilah yang saya kira paling baik dan sesuai untuk kita maafkan kesalahan masing-masing.Sedangkan Nabi kita,Muhammad S.A.W mengampunkan umat baginda.Inikan kita hanya Hamba Allah ynag hina dina ini.Kita lupakan apa yang buruk dan ambil pengajaran dan iktibar daripada apa yang telah berlalu. Bak kata pepatah Melayu,"Buang Yang Keruh,Ambil Yang Jernih".

Mutiara Ramadhan bersama Pusat Islam UTM (Menghidupkan malam Lailatul Qa...

BEtUL kE aDE maLaM yG LEbiH baIk Dr sEriBu buLaN??

Assalamu'alaikum wbt...
Salam Ramadhan buat semua pelawat dan pembaca yang budiman...Haa,,kawan2,betul ke ada malam yang lebih baik dari seribu bulan??Hurm,,Ramadhan da hampir ke penghujungnya..Jika kita hitung..Tak sampai 10 ari pun lagi Ramadhan nak meninggalkan kita..Sedih dan sayu rasanya..Tapi,hidup,amalan dan perjuangan mesti diteruskan..Dalam sepuluh malam ni jugalah kita akan bertemu dengan malam seribu bulan..Sahabat2 mesti dah boleh agak kan??


Lailatul Qadar....Apa itu Lailatul Qadar??Macam pernah dengar je..Haa,,dengar saje2 tak jadi apa-apa sahabat..JOm kita beramal dengannya..


Makna Lailatul Qadr

Lailatul Qadr adalah malam diturunkannya al-Quran oleh Allah Ta’ala. Namun begitu terdapat beberapa makna malam lailatul qadr berdasarkan pendapat para ulama seperti berikut.
Pertama: maknanya adalah malam keputusan; atau malam penetapan. Dinamakan demikian kerana pada malam itu Allah Ta’ala menetapkan perintah-Nya yang Dia kehendaki, berupa kematian, ajal, rezeki dan lainnya sampai malam Al-qadr tahun berikutnya. Ini pendapat Ibnu Abbas, Ikrimah dan Sa’id bin Jubair.
Kedua: maknanya adalah malam kemuliaan. Dinamakan demikian kerana keagungannya, dan kemuliaannya. Ini pendapat az-Zuhri dan lainnya. Ada juga yang mengatakan dinamakan demikian kerana perbuatan-perbuatan ketaatan pada malam itu memiliki nilai yang agung dan pahala yang banyak.


Abu Bakar al-Warraq berkata: “Dinamakan demikian kerana orang yang tidak mempunyai kemuliaan dan keutamaan akan mendapatkannya, jika dia menghidupkan malam tersebut.” Ada juga yang mengatakan dinamakan demikian kerana pada malam itu Allah Ta’ala menurunkan Kitab (al-Quran) yang memiliki kemuliaan, kepada Rasul (Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam) yang memiliki kemuliaan. Pendapat lain menyatakan, kerana pada malam itu para malaikat yang memiliki kemuliaan dan kepentingan turun ke bumi. Pendapat lain menyatakan, kerana pada malam itu Allah Ta’ala menurunkan kebaikan, barakah dan ampunan.
Ketiga: maknanya adalah malam yang sempit. Dinamakan demikian kerana pada malam itu bumi sesak/sempit dengan para malaikat. Ini dinyatakan oleh al-Khalil. (Lihat semua keterangan di atas dalam Tafsir al-Qurthuby surat al-Qadr).


Cukuplah sebagai keutamaannya bahawa lailatul qadr itu lebih baik daripada seribu bulan. Allah berfirman (yang ertinya): “Sesungguhnya Kami telah menurunkan (al-Quran) pada malam kemuliaan. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik daripada seribu bulan.” (QS. al-Qadr 1-3). Kebanyakan ahli tafsir menyatakan bahawa yang dimaksudkan adalah suatu amalan yang dilakukan pada malam itu lebih baik daripada amalan yang dilakukan seribu bulan yang tidak ada lailatul qadr padanya. Ini dikatakan oleh Mujahid, Qatadah, as-Syafi’i, dan lainnya. (Lihat Tafsir Ibnu Katsir, al-Qurthuby, as-Sa’di dan lainnya dalam surat al-Qadr).

Oleh kerana itulah lailatul qadr merupakan malam yang diberkati. Allah Ta’ala berfirman (yang maksudnya):“Haa Miim. Demi Kitab (al-Quran) yang menjelaskan. Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kami lah yang memberi peringatan. Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah. (Iaitu) urusan yang besar dari sisi Kami. Sesungguhnya Kami adalah yang mengutus rasul-rasul sebagai rahmat dari Rabb-mu. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS ad-Dukhan 1-6).

Bermaksud:(1)Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada malam Lailatul Qadar,(2)Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran malam Lailatul Qadar itu?(3)Malam Lilatul Qadar lebih baik daripada seribu bulan(4)Pada malam itu,turun Malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka,kerana membawa segala perkara(yang ditakdirkan berlaku pada tahun berikut;(5)Sejahteralah malam(yang berkat) itu hingga terbit fajar.

Maksud dan fokus ayat di atas diperkuatkan lagi dengan satu Hadis Nabi yang bermaksud: "Sesungguhnya,bulan ini(Ramadhan) telah datng kepada kamu,dalamnya ada satu malam. Amal ibadah yang dilakukan pada malam itu lebih baik dan lebih besar ganjarannya daripada segala amalan yang dilakukan selama seribu bulan.Sesiapa yang kehilangan malam itu,sesungguhnya ia kehilangan semua kebaikan.Dan tidak akan kehilangan semua perkara itu melainkan orang yang diharamkan(tidak mendapat petunjuk) daripada Allah.

(Riwayat Ibnu Majah)

Persiapan menghadapi Lailatul Qadr ialah selama 10 hari sebab ia berlaku dalam masa 10 hari terakhir Ramadhan.Sahabat-sahabat,walaupun Lailatul Qadr itu telah ditetapkan ketentuannya pada malam yang ganjil,namun haruslah kita meneruskan ibadah kita dengan ikhlas dengan tidak berselang seli dan memilih hari yang ganjil untuk mendapat malam tersebut kerana Allah lebih mengetahui orang-orang yang ikhlas.

Bilakah waktu sebenar Lailatul Qadr?

Ia berlaku pada setiap tahun.Bukan hanya pada waktu ia diwahyukan dan pada ayat tersebut diturunkan sahaja.Pertama,ia berlaku pada waktu Ramadhan.Kedua,kebanyakan ulama' berpendapat bahawa Lailatul Qadr itu berlaku pada sepuluh malam terakhir Ramadhan.Ini pendapat yang paling rajih(absah).Ketiga,ia berlaku pada malam-malam yang ganjil iaitu 21,23,25,27, dan 29 ramadhan.

Dasar Keimanan Tentang Lailatul Qadr.

#Al-Quran diturunkan pada malam Lailatul Qadr

#Lailatul qadr lebih baik daripada seribu bulan yang membawa maksud bahawa setiap amalan yang termakbul pada malam itu samalah dengan amalan selama seribu bulan.

#Para Malaikat dan Roh diturunkan pada malam tersebut.

#Sejahtera malam itu hingga terbit fajar(hingga waktu subuh)

#Ibadah perlu jujur,ikhlas,konsisten dan iltizam sepanjang masa.

Kenapa Lailatul qadr berlaku pada akhir 10 malam??

Sahabat-sahabat seperjuangan sekalian,inilah kelebihan Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Setelah 20 hari berpuasa,manusia mempunyai kekuatan tahap kerohanian dan tingkat kesedaran yang tinggi serta "momentum" yang cukup untuk tinggikan "gear" dalam amalan kita.Malaikat turun pada malam tersebut hingga terdorong orang-orang mukmin umtuk melakukan ibadah dengan izin Allah dan merasai sejahtera dan selesa hingga waktu pagi.


Amalan pada malam tersebut.
.

Dalam sebuah hadis,Aisyah Radhiallahu 'anha berkata: "Ya Rasulullah,bagaimana kalau saya bertemu dengan Lailatul Qadar?Apa yang harus saya ucap pada malam itu?"Baginda bersabda:Ucapkanlah"Ya Allah,kami bermohon kepadaMu,sesungguhnya Engkau Maha Pengampun,suka Mengampuni(hamba-hambamu),maka ampunilah (dosa-dosa)kami." (Riwayat Tirmizi,Nasa'i,Ibnu Majah dan Ahmad)

Doa lain yang baginda baca adalah seperti berikut yang bermaksud:"Wahai Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami kebajikan di dunia dan kebajikan di Akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka." [Al-Baqarah:2:201]

http://www.youtube.com/watch?v=g5Gho919JaA/

Metos Dalam Masyarakat Melayu Mengenai Lailatul Qadar

Sahabat,menemui Lailatul Qadar tidaklah pada tanda-tanda fizikal.Hanya Allah jualah yang mengetahui sesiapa yang dianugerahkanNYA merasai pada malam tersebut.Tiada siapa yang tahu bilakah berlakunya atau telah berlakunya malam tersebut.Antara kejadian pelik yang dijadikan mitos berkait dengan Lailatul Qadar adalah seperti:

**Air sungai berhenti mengalir

**Pepohon menunduk

**Bekunya air

**Pokok sujud ke bumi

**Ufuk langit merah

Sebenarnya,pengalaman merasai malam tersebut ini tidaklah dapat dirasai dan dialami oleh pancaindera.Kalaupun ianya berlaku,ia adalah kebetulan dan ketentuan Allah semata-mata.Oleh itu,rebutlah peluang untuk beramal pada 10 malam terakhir tanpa melihat tanda-tanda fizikalnya.

Petanda berlakunya Lailatul Qadar

Semua petanda yang dinyatakan dalam Hadis adalah terlalu umum dan sukar dihuraikan kerana tiada tanda yang spesifik dan berfokus.
Petanda pada waktu malam menurut riwayat Imam Ahmad Ibnu Hambal "Tandanya adalah langit bersih,terang bagaikan bulan sedang purnama,tenang,tidak dingin dan tidak pula panas.." Hadis ini menepati dengan tanda keadaan ketika Lailatul Qadar yang sejahtera,tenang dan damai.

Petanda pada waktu pagi selepas Lailatul Qadar pula diriwayatkan oleh Imam Muslim,Abu Daud dan At-Tirmidzi antara lain meriwayatkan melalui Ubai bi Ka'ab yang bermaksud:"Tanda kehadiran Lailatul Qadar ialah matahari pada waktu pagi (kelihatan) putih tanpa sinar(nya)". Apakah yang dimaksudkan di sini Matahari tidak kelihatan kemerah-merahan pada waktu pagi??Wallahua'alam...

Secara kesimpulannya,dapatlah saya simpulkan bahawa setiap fakta berkaitan dengan malam Lailatul Qadar adalah perkara pokok dan menjadi keutamaan dalam sistem kepercayaan Islam dan mesti diyakini sepenuhnya.Kita mesti berusaha dengan sepenuh keusahaan dalam menggapai malam tersebut dengan menghidupkan malam tersebut dengan amal ibadat kepada Allah seperti berzikir,bertasbih,bertaubat,bermuhasabah,bersolat dan sebagainya.Alangkah ruginya mereka yang lalai dengan perkara2 duniawi sahaja duhai sahabat sekalian,tanpa dia sedari bahawa Ramadhan hampir berlalu meninggalkannya dan Lailatul Qadar pula melepasi dirinya yang hanyut dalam dunia ciptaannya sendiri.Wa na'udzubillahi min zalik,Ya Allah!

Maka,dengan itu..Ayuh sahabat sekalian!"Buka mata,buka minda.."
~SemOga bermanfaat.. ~Selamat beramal=)

Wassalamu'alaikum Warahmatullah....